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LE GOSPEL
L'Évangile est un récit de la vie et du ministère de Jésus-Christ. C'est un voyage historique documenté de la nation isaélite à travers lequel Dieu s'est révélé à toutes les nations du monde (Luc 2:32). L'évangile a accompli les promesses de Dieu qu'il avait faites aux enfants d'Israël à travers les nombreux prophètes pour la venue de Jésus-Christ (le Messie - l'oint de Dieu), roi d'Israël (Esaïe 9:6), qui sauverait le peuple de leur péchés (Matthieu 1:21). La Bible est un récit qui contient jusqu'à 67 779 références croisées documentées pour montrer qu'elle a été inspirée par Dieu. Dieu n'est pas lié par le temps, l'espace ou la matière et est le seul capable de diriger l'histoire de manière à accomplir son plan divin, pour le salut du monde de la damnation.
L'évangile de Matthieu, Marc, Luc et Jean raconte le ministère de Jésus-Christ de la naissance à la mort et à la résurrection. La seule foi au monde qui résiste à l'épreuve du temps, de l'oppression, de la vérité objective, de la moralité, de la justice et de l'histoire documentée par des sources extérieures. Chaque récit répertorié dans les quatre évangiles se complète, même s'il met en lumière la vie de Jésus sous des angles différents. Cette variation dans le récit donne une validation plus profonde des faits historiques et correspond aux écritures écrites avant l'époque de Jésus.
La dernière semaine du ministère de Jésus a commencé avec son entrée triomphale à Jérusalem, pas simplement en tant que Jésus de Nazareth, comme beaucoup l'ont pensé, mais simplement en tant qu'homme. Jésus est entré en tant qu'Agneau sacrificiel de Dieu, Jésus-Christ - le messie qui enlèverait les péchés du monde et en tant que Fils de Dieu. de nombreuses personnes l'ont accueilli à bras ouverts et ont placé leurs vêtements sous son chemin alors que Jésus arrivait humblement sur un âne - roi d'Israël. Les anciens voyaient cependant cela comme une menace pour leur autorité et craignaient que la nation ne cherche à se rebeller contre l'occupation impériale romaine et soit détruite en conséquence. Jésus a défié les traditions des chefs religieux qui ont négligé leur objectif et n'ont cherché que le pouvoir. Ce serait l'acte final de Jésus avant qu'il ne soit trahi par l'un de ses disciples et accomplisse ainsi la prophétie écrite il y a longtemps.
Alors que les chefs religieux se réunissent pour décider du sort de l'exécution de Jésus, Jésus rassemble ses disciples une dernière fois. Jésus leur donne des enseignements et des bénédictions pour surmonter les événements qui étaient sur le point de se produire dans leur vie. Jésus démontre son amour et sa sagesse par la servitude envers les disciples qui ne cherchaient qu'à être servis et non à servir les autres. Il leur a non seulement appris à se souvenir de son sacrifice de rédemption pour le monde jusqu'à ce qu'il revienne dans la gloire - mais il les a également avertis des événements qui devaient se produire ensuite. Alors que nous dévoilons la signification du repas du Seigneur avec ses disciples, nous pouvons comprendre la profondeur de l'amour et de la provision de Dieu dont il avait parlé pendant des milliers d'années à sa nation Israël. Comment ils ont répété les fêtes de printemps ordonnées par Dieu comme une ombre des choses que Jésus accomplirait à travers sa vie.
Après le dernier repas avec les disciples, Jésus se rendit dans le jardin de Gethsémané pour prier une fois de plus avant d'affronter le procès qui le condamnera à la peine capitale. La crucifixion était réservée aux pires criminels et comme un avertissement aux autres des conséquences de la rébellion contre l'Empire romain. Jésus devrait également endurer la trahison d'un ami proche, le rejet par sa nation, l'exécution alors qu'il était innocent, le poids de tous les péchés de l'humanité sur lui et abandonner sa vie à la colère de Dieu pour payer la pénalité de tous les péchés. La pression qui s'est accumulée en prévision de cela était si grande que Jésus a demandé dans sa prière s'il était possible de racheter l'humanité de la damnation éternelle. Il a soumis sa volonté pour s'assurer que nous puissions être rachetés par son sacrifice.
Cette nuit-là, Judas Iscariot a conduit des prêtres gardes dans le jardin pour faire arrêter Jésus et le livrer aux anciens qui le conduiraient à être exécuté. Judas qui a vendu Jésus à ces pharisiens pour le prix d'un esclave voyant que Jésus est condamné à mort a rendu l'argent. Accablé de culpabilité, il s'est pendu. Pierre, craignant pour sa vie, a renié Jésus devant les gens et ne réalisant que plus tard ce qu'il avait fait - s'est repenti en pleurant et en humilité. Judas et Pierre avaient tous deux commis d'horribles péchés contre Jésus qui les avait fortement avertis de ces actes. Mais Pierre a réagi avec contrition et repentance tandis que Judas a réagi avec chagrin et autodestruction. Cela révélait que Pierre aimait Jésus et que Judas ne s'aimait que lui-même.
Ce matin-là, Jésus a été livré d'un tribunal à un autre et les faux témoins l'ont suivi pour s'assurer qu'il était exécuté. Il fut finalement livré au gouverneur de Judée - Ponce Pilate et il déclara publiquement Jésus innocent. Mais la foule ayant été alimentée par la corruption et la rage des chefs religieux a persisté à accuser Jésus. Ils ont finalement déclaré que Jésus prétendait être le Fils de Dieu et que ce blasphème était digne de mort. La foule a même menacé le gouverneur de compromis politique avec César s'il libérait Jésus. Bientôt, Pilate s'est lavé les mains "dans l'innocence" en libérant un criminel de droit commun et en condamnant Jésus à être exécuté par crucifixion - une punition réservée aux ennemis de l'empire.
Une fois que Jésus a été amené à être crucifié, la foule l'a suivi pour s'assurer qu'il mourut dans l'humiliation. Le jour s'est rapidement assombri à midi et l'obscurité a persisté pendant trois heures jusqu'à la mort de Jésus. C'était le moment pour lequel Jésus - le Fils de Dieu - était venu dans le corps de chair et de sang. C'était le temps de l'agonie de Jésus quand Il a pris sur Lui le péché de toute l'humanité de tous les temps et a porté le châtiment de la souffrance et de la mort. La punition pour le péché est la colère de Dieu exprimée par la mort - et Jésus l'Agneau de Dieu a pris notre condamnation sur lui-même. Le sacrifice parfait à qui pourrait porter le fardeau du péché du monde entier en tant que fils de Dieu mais aussi capable de mourir pour ce péché en tant que fils de l'homme. Une fois que le péché du monde a été placé sur Jésus - Il s'est exclamé que "C'EST TERMINÉ" - la pénalité pour le péché a été payée. Il a ensuite rendu son Esprit et est mort.
Le troisième jour, les femmes se rendirent au tombeau pour finir d'embaumer Jésus mais le trouvèrent vide avec des anges qui leur dirent qu'"Il est ressuscité". Dans la frustration, la peur et la confusion, les autres disciples ont ensuite raconté leur rencontre qui a refusé de croire jusqu'à ce que Jésus lui-même vienne à eux dans la chair. Ils ont vu le corps ressuscité de Jésus et lui ont parlé mais ne l'ont pas reconnu - seulement dans ses actions et ses paroles. Jésus n'était plus lié par la réalité physique et pouvait se manifester à de nombreuses personnes simultanément et interagir pleinement avec elles. Voir la promesse des paroles de Jésus qu'il a dites avant que son exécution ne se produise a alimenté leur témoignage et leur foi pour croire les choses qui ne se sont pas encore produites.
Après avoir passé encore 40 jours avec ses disciples, il ordonna de porter la nouvelle de l'évangile dans le monde entier jusqu'à son retour. Après leur avoir confié cette grande mission, Jésus-Christ est monté au ciel sous leurs yeux - promettant que ce serait le lieu et la manière dont il reviendrait également. Les disciples se sont ensuite répandus dans les villes et d'autres nations pour organiser des églises composées de croyants en Jésus et de ceux qui consacreraient leur vie à faire sa volonté. Beaucoup d'entre eux ont subi les persécutions des religions polythéistes laïques qui ont essayé de maintenir le pouvoir sur le peuple par peur de la mort. Pourtant, ceux qui vivent par la foi en Jésus-Christ vivent à l'abri de la peur ; répandre la vie par l'espoir et la vérité par l'amour - comme le témoignage de leur nouveau cœur.
