Ищи ИСТИНУ - Избери ЖИЗНЬ
СВОБОДА
"и познаете истину, и истина сделает вас свободными" - Иоанна 8:32
Авраам Линкольн – 16-й президент
Соединенные Штаты Америки.
"Свобода – это право делать не то, что хотим, а то, что мы должны."
Свобода – это способность принимать сознательные решения и иметь возможность осуществлять их без ограничений. Физическая свобода – от состояния здоровья свободно действовать в добром здравии. Гражданская свобода – жить за пределами тюрьмы или физических ограничений. Социальная свобода – выражать речь и поведение. Свобода выбора карьеры в любой сфере интересов. Свобода выйти замуж за того, кого вы выберете. Финансовая свобода от неуправляемого финансового бремени. Свобода голосовать за правительственных чиновников, управляющих нацией. Религиозная свобода исповедовать любую веру без преследований. Это лишь некоторые права, которые многие из нас считают само собой разумеющимися в странах, где они ничем не ограничены; они дают нам возможность для самореализации. Мы социальные существа, у которых есть естественное желание максимизировать свой жизненный потенциал посредством свободной воли. Свобода воли была темой дебатов на протяжении всей истории, а иногда и горячей темой дискуссий; даже среди некоторых христианских групп.
Есть ли у нас свободная воля или все предопределено?
Является ли свобода воли истиной или иллюзией власть имущих? Как мы можем узнать, свободны мы или нет? Обогащает ли свободная воля нашу жизнь смыслом или удаление предопределения делает жизнь бессмысленной? Некоторые заявляют о свободе воли, некоторые заявляют о предопределении, а некоторые утверждают, что и то, и другое работает в гармонии; в то время как есть другие, которым просто нет дела до таких дискуссий, которые просто пытаютс я наслаждаться жизнью.
Натуралистическое предопределение утверждает, что абсолютно все, что мы можем наблюдать с помощью науки, и даже то, что мы еще не можем наблюдать, является результатом причинности. Даже наше п сихическое состояние и поведение являются результатом физических явлений; что свобода мысли — это иллюзия и что мы убедили себя, что у нас есть выбор. Это чистый натурализм.
Метафизическое предопределение заставит нас поверить, что существует также духовная реальность и Бог, который все создал, но что Он уже все предопределил. Все события, которые мы воспринимаем как совпадения и выбор, — это всего лишь наше наблюдение Божьего шедевра; пьеса, в которой все сцены будут осуществлены именно так, как Он предопределил. Что даже наш выбор посредством «свободной воли» — это иллюзия, в которой мы убеждаем себя. Мы всего лишь марионетки в Его руках в пьесе, и поскольку Бог предопределил одних на неудачу, а других на успех, наша воля не имеет значения, потому что это всего лишь иллюзия. Итак, пока у нас еще есть здравомыслие, давайте рассмотрим каждую возможность; ТОЧНО ЛИ ЭТО ТАК?
«Я мыслю, следовательно, я существую»
Рене Декарт, философ 17 века.
Давайте на минуту предположим, что натурализм верен. Как мы можем начать объяснять наши мысли и новые идеи? Есть ли у этих идей источник? Как чисто материальный разум порождает нематериальные мысли. Мы собираем и обрабатываем информацию из окружающей реальности, создаем в уме идеи, которые порождают новые идеи, и создаем новую информацию, как, например, эта статья. Без существования нематериального разума это невозможно. Человеческий разум не может быть просто отражением физического мозга.
Способность рассуждать требует разум, способный свободно мыслить.
Метафизическое предопределение, как мы можем его определить, включает в себя мир, который представляет собой союз духовной и физической реальности, где Бог суверенно контролирует все сущее. В этом мировоззрении абсолютно все, о чем мы можем думать, было предопределено Богом еще до появления времени, включая каждую букву этого предложения. Поскольку мы уже установили недостатки чисто натуралистического мировоззрения – нам необходимо серьезно задуматься о существовании другой, метафизической или духовной реальности. С момента открытия теории большого взрыва в научном сообществе мы узнали, что Вселенная, какой мы ее знаем и понимаем, должна была иметь начало. Такая вселенная, имевшая начало из пространства, времени и материи, должна была быть вызвана силой, находящейся за пределами этой реальности. Когда мы изучаем науку от самых больших до самых маленьких явлений, от космологии до биологии и квантовой запутанности; мы видим постоянную тайну и сложность в том, как все устроено. Утверждение, что взрыв из бесконечно малого пространства с бесконечным количеством энергии за бесконечно малый промежуток времени может привести к такому порядку и равновесию, которые мы наблюдаем абсолютно во всем, что мы изучаем, – абсолютно иррационально. Не только иррационально, но такой менталитет приводит к идеалам, которые разрушают смысл жизни и служат предлогом для совершения ужасных актов насилия. Видя, как происходят эти ужасные события, мы задаемся вопросом, есть ли шанс, что Бог существует, в надежде, что Он сможет нам каким-то образом помочь. Бог либо существует, либо не существует. Противоположные и противоречащие друг другу утверждения не могут быть одновременно истинными. Либо есть один бог, либо много богов; оба утверждения не могут быть правдой. Через эту призму разума мы теперь можем проверить, вписывается ли такой Бог в разум метафизического предопределения или нет. Не стесняйтесь исследовать науку в поисках истины, и вы придете к тем же выводам, но вот краткий обзор.
Вначале Бог создал все, включая человечество. Бог сотворил человечество по Своему образу, мужчину и женщину Он сотворил их (Бытие 1:27). Святая Библия утверждает, что Бог суверенен над всем Своим творением; Он Бог любви, добра, истины, милосердия, справедливости, мудрости и мира. Как суверенный Бог, создавший человечество, предусмотрел меры на случай, если что-то пойдет не так. Теперь мы знаем, что Бог предусмотрел спасение всего человечества еще до основания мира. Итак, почему добрый и любящий Бог сделал такое? Бог находится вне пространства, времени и материи и никогда ничему не удивляется – следовательно, Он – Бог и полностью суверенен над всем. И Он сотворил из одной крови каждый народ человеческий, чтобы жить по всему лицу земли, и определил им назначенные времена и пределы жилища их, чтобы они искали Господа в надежде, что они смогут ощупью найти Его и найди Его, хотя Он и недалеко от каждого из нас; (Деяния 17:26-27). Мы знаем теперь, что человечество восстало против Бога в Эдемском саду, и теперь мы все унаследовали эту греховную природу – так как являемся продолжением тех же жизненных сущностей – Адама и Евы, которые первыми согрешили. В Адаме мы все согрешили (1 Коринфянам 15:22), мы его потомки и лишены славы Божией (Римлянам 3:23). Теперь главный вопрос.
Либо добрый и святой Бог предопределил Адама ко греху и вверг все его потомство на участь проклятия, либо суверенный Бог дал человечеству свободную волю, хотя и предвидел его грехопадение.
Если Бог предопределил Адаму и всему человечеству впасть в грех, тем самым обрекая всех их на вечное проклятие – тогда зачем создавать таких существ, как люди, чтобы раздражать Бога своими грехами и бунтом? Кроме того, Он не был бы добрым Богом, если бы Он предопределил всем вечное наказание, если бы ни один человек не мог ничего сделать, чтобы избежать такой ужасной участи. Возможно, те, кто утверждает, что Бог заставил человека грешить, подразумевают, что Бог не добр, а если бы Он не был добрым – тогда Он не создал бы нас – тем не менее, мы здесь. Что еще хуже для случая, лишенного свободной воли и абсолютного предопределения, так это то, что Бог явил Себя во плоти, чтобы умереть ужасной смертной смертью только для того, чтобы спасти некоторых избранных, которых Он стремился быть достойными спасения согласно Своей суверенной воле и плану. . Бог делает то, что Ему угодно (Псалом 115:3/Иов 8:12), и мы все одинаковы в Его глазах (Римлянам 2:11). Если метафизическое предопределение верно, то мы только зря тратим время, думая о таких причудливых идеях, когда наша жизнь медленно угасает. Счел ли Бог нас достойными быть Его избранниками, или Он решил обречь нас на худшую вечную судьбу? Возможно, нам повезло, и мы были избраны, а некоторые из наших близких — нет.
В любом случае свободная воля не может существовать, если истинно только натуралистическое предопределение или метафизическое предопределение. Мы просто марионетки на нитях природы или марионетки в руках Бога. Нас нельзя осудить за зло или вознаградить за добро. Нам ничего не оставалось, как сделать то, что было предначертано Богом или физикой, в том числе и прочитать эту страницу. Но что, если у нас действительно есть свобода воли?
Все ли в вашей жизни является прямым результатом вашего выбора?
Осмелитесь ли вы взять на себя ответственность за все хорошее, что вы совершили или частью которого были, и взять на себя ответственность за все зло, частью которого вы были или были? Если у вас было такое удивительное или несчастное детство, было ли это вашей волей? В какое время в истории вы родились, ваша семья, ваш пол при рождении, ваши братья и сестры, здоровье, богатство, травмы, травмы, несчастные случаи, потеря семьи, смерть близких и т. д. Если вы хотите верить, что это было Если это ваш выбор, то было бы разумно списать такое высокомерие на безумие, и такие вещи потребовали бы ответственности за причинение вреда другим. Никто не может с чистой совестью утверждать, что все его успехи и «удача» обусловлены и являются результатом только его воли. Случайности «несчастья» выходят из-под их контроля, когда они решительно настроены против такого «невезения». Совпадения и несчастные случаи, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни, организованы Богом. Почему плохие вещи случаются с хорошими людьми? Это Божий способ преподать нам ценные уроки и усовершенствовать наш характер посредством дисциплины. Почему хорошие вещи случаются с плохими людьми? Это милость Божия к ним и призыв к ним искать Его в смирении.
Как мы можем совместить предопределение и свободу воли?
Бог дал человечеству рациональность (разум), позволяющую критически анализировать подобные дилеммы. Более того, Бог дал нам Свое божественное слово, чтобы научить нас истине по этим вопросам, и Свой Святой Дух, чтобы направить нас к пониманию Его откровений. В Евангелии от Иоанна мы читаем самый известный евангельский стих:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» – Иоанна 3:16.
Но подождите, Бог предопределил этот план спасения еще до сотворения мира и дал нам выбор, который мы должны сделать через веру?
Это просто означает, что предопределение и свободная воля ДОЛЖНЫ сосуществовать и МОГУТ взаимодействовать, чтобы объяснить волю Бога. Бог суверенен, и, создавая человечество по Своему образу, Он также дал нам такую свободу выбора. Бог создал человечество по Своему образу не только для того, чтобы выразить подобие Своего божественного атрибута владычества над всем Своим творением, но и для других атрибутов. Любовь, гнев, радость, печаль, разочарование, терпение и обиды. Если у нас не может быть свободной воли, мы не можем иметь и всех этих качеств. Бог предупредил Адама о запретном дереве в Эдемском саду. Если у Адама и Евы не было свободы воли, то Бог поступил несправедливо, изгоняя их из рая.
Бог, обеспечивающий наше спасение, не означает, что Его суверенитет заставляет нас делать то или иное дело через предопределение; Это означает, что, поскольку Бог находится вне времени, Он предвидел, что произойдет, если мы воспользуемся свободной волей, и, таким образом, Он предусмотрел спасение всего человечества через Иисуса Христа.
Предвидение НЕ является предопределением и НЕ нарушает свободу волю.
Если вы посмотрели фильм, а потом решили посмотреть этот же фильм со своим другом, который его еще не видел; ваше предвидение не приведет к тому, что фильм будет воспроизводиться по-другому для вашего друга только потому, что вы уже знаете результат. Ваше предвидение фильма также не влияет на то, как ваш друг отреагирует на ту или иную сцену, они не осознают этого и будут реагировать по своей воле.
Теперь вы летите на вертолете над узким лабиринтом рек и ведете своего друга, который находится на весельной лодке. Река очень длинная, имеет множество изгибов и поворотов, имеет опасные места, которых следует избегать, и имеет один лучший путь. Если вы любите своего друга и заботитесь о нем, вы проведете его по самому безопасному пути и предупредите его о приближающихся скалах, болотах, камнях или опасных существах. Ваш друг может либо довериться вашему совету, либо попытаться сделать все самостоятельно. Если ваш друг проигнорирует ваши предупреждения и попадет в беду, вы не слишком удивитесь, поскольку вы предупредили его не ходить туда ради его же блага. Изменило ли ваше предвидение их трудностей или успехов их свободную волю? Нет. Ваше предвидение предопределило их успех или неудачу? Нет. Это очень сложная река с тысячами различных путей, которые могут привести к провалу, кораблекрушению и даже смерти. Как бы они ни заблудились – только вы сможете направить их обратно на правильный путь к конечному пункту их жизни. Если ваш друг доверяет вам, то он благополучно дойдёт до конца, если нет – вы не несете ответственности за его кончину, независимо от того, как сильно вы его любили и умоляли выслушать. Бог делает нечто очень похожее.
Философия — это любовь к мудрости, которая помогает нам понять, кто мы и мир вокруг нас. Это самосознание внутри нас позволяет нам воспринимать мир вокруг нас, когда мы становимся зрелыми взрослыми. Чем больше мы осознаем себя, тем больше власти мы можем достичь благодаря упорному труду. Чем большей власти мы достигаем, тем больше мы несем ответственность за свои решения, поскольку они могут иметь большее влияние, чем те, у кого мало или вообще нет власти. Многие из нас, возможно, слышали, что «с великой силой приходит и большая ответственность», что на самом деле происходит из притчи «Дамоклов меч» I века до нашей эры (до н.э.). Это мало чем отличается от...
«кому много вверено, с того больше взыщут.» - (Луки 12:48)
Кто-то использует свою силу во благо, кто-то во зло. Независимо от того, как мы определяем добро и зло, мы все понимаем оба. Неважно, какая у вас культура или язык – вы каким-то образом знаете, что правильно, а что нет. Это чувство сознательного знания мы унаследовали от наших предков – первых людей. Это знание постоянно пребывает в нас вследствие нарушения воли Божией. Нарушение воли Божией есть грех. Родители желают лучшего для детей, которых они любят. Родители научат их силе власти, которой они обладают, и мудрости, которую они приобрели в своей жизни, чтобы обеспечить процветание своих потомков.
Но мы не только нарушаем законы, которые наши предки установили, чтобы удержать нас от зла, но мы также нарушаем Божьи законы, которые Он установил для защиты нашей жизни.
Как только мы осознаем себя, мы восстаем против родителей, которые нас любят, и чем больше мы осознаем себя, тем больше наше эго превращается в мятежное человечество. Эта гордость внутри нас — это природа, которую мы унаследовали от самых первых людей, восставших против Бога. И так, из поколения в поколение, мы растём в нашей гордыне, эгоизме и неповиновении Богу. Хоть мы и можем убедить себя в своей свободе, мы связаны величайшим из грехов – гордыней.
Гордость извращает истину, восстает против власти, унижает других, чтобы подняться над ними за их счет; и осуждает нас перед Богом.
Грех является корнем всех зол и порождает смерть. Гордость – это корень всех грехов, и зло существует потому, что мы его выбираем. Мы выбираем грех, потому что унаследовали греховную природу. Мы унаследовали греховную природу, потому что первые мужчина и женщина согрешили против Бога.
Грех – это нарушение заповедей Бога о подчинении Его воле. Поскольку мы постоянно питаем свое эго, эгоизм и гордость, оно становится только сильнее. Мы все временные существа, которые появились и исчезнут в течение столетия. Какой бы трудной ни была жизнь для некоторых людей, последнее, что им нужно, — это чтобы Бог был против них из-за их гордыни и бунта. Иисус сказал:
«Истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.»
- Иоанна 8:34
Это рабство греховной природы, которое мы унаследовали, будет сопровождать нас в наши могилы. «Ибо я делаю не то, что хочу, а то, что ненавижу». (Римлянам 7:14-15). Мы можем даже понять, что такое добро и зло, но наше сильное и могущественное эго диктует нам нашу жизнь до нашей гибели. Грех естественно живет внутри нас, и мы его рабы. Каков результат этого греха? «Ибо возмездие за грех — смерть…» (Римлянам 6:23). Эта смерть не мгновенна для всех грехов, но это определенный результат нашей жизни. Мы живем в страхе перед смертью, связанные ее неизбежностью и без возможности спасения, когда мы видим, как наши кладбища заполняются день ото дня. Вина, которую мы носим в уме и сердце, не дает нам покоя от оскорбления близких и нарушения законов.
«Иб о всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, доброе или худое.» - Екклезиаст 12:14
Тревога нашей «кармы» может помешать нашему миру и свободе в сердце. Хуже всего суетность всего: нашего существования, нашего вклада в общество, наших радостей и страданий, страха и радости. Рано или поздно придет наш судный день, и мы предстанем перед нашим Богом для осуждения. Бог — хороший судья, и Он позаботится о том, чтобы зло было наказано, а добро — вознаграждено.
Каждый грех, который мы совершаем, направлен против Бога, и Он не может просто простить грехи. Бог справедлив, и Он должен наказать все грехи согласно Своему закону.
Нет человека, который был бы готов умереть за грехи другого человека, не говоря уже о том, чтобы освободить его от рабства будущих грехов. Бог вечен и не может умереть за грехи человечества, чтобы спасти его от греха. Итак, чтобы примирить нас, Бог в Своей мудрости явил Себя в смертной плоти – как Сын Божий и Сын Человеческий. Иисус Христос – единственный, кто родился без греха. Он был единственным, кто мог понести грехи всего человечества, одновременно имея возможность умереть в качестве искупительной жертвы. На Него были возложены грехи всех времен и всех людей, и только Он был способен нести такое бремя.
«Но Бог доказывает Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.»
- Римлянам 5:8
Благая весть Евангелия Иисуса Христа заключается в том, что Бог предусмотрел план спасения для всего человечества. Жертва искупила грех всего человечества одновременно в одном человеке – Иисусе Христе. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для того, чтобы осудить мир, но чтобы мир через Него спасся». (Иоанна 3:16-17). Он умер мучительной смертью на кресте и удовлетворил справедливость Своего осуждения за грех. А поскольку Он Сам не имел своего греха, смерть не имела силы удержать Его – святого и праведного Бога. Он воскрес из мертвых, явил Себя многим ученикам, вознесся на небеса и вскоре вернется. Он пребывает в сердцах всех, кто усердно ищет Его. «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться Ему в духе и истине» (Иоанна 4:24). Именно через Иисуса Христа мы можем освободиться от осуждения и верной смерти. Те, кто верят в Его жертву, получают прощение своих грехов, мы имеем надежду на вечную жизнь, и Дух Божий ведет нас жить в свободе от греха. Благодаря жертве Христа наш долг оплачен за наши преступления против Бога. Иисус Христос призывает всех довериться Ему и поверить в Его искупление наших грехов.
Бог есть любовь, а без свободы воли любовь есть принуждение. Чтобы любовь была настоящей, ее нужно свободно получать и свободно отдавать.
Бог предопределил события, которые должны произойти посредством Своего владычества, чтобы Он мог быть прославлен, но также дал нам свободу выбирать доброе и злое. Он предопределил всем наследовать вечную жизнь и предусмотрел спасение всего человечества – однако не все захотят принять Его дар.
«Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.»
- Иоанна 8:36
«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.»
- 2-Коринфянам 3:17
Узнав о нашем Спасителе Иисусе Христе, мы получим более ясное понимание Его истины о том, кем мы являемся, и нашей цели. Когда мы будем ходить свободно, ведомые Божьей благодатью, в нашей возрожденной жизни во Христе, у нас будет совесть, свободная от вины перед Богом. И хотя мы преткнемся в грехе, слово Божье напомнит нам, что мы свободны от осуждения, свободны от страха смерти и от вечного проклятия. «Призываю сегодня во свидетели против тебя небо и землю, что Я предложил тебе жизнь и смерть, благословение и проклятие; поэтому избери жизнь, чтобы жил и ты, и потомство твое»; (Второзаконие 30:19) Все начинается с выбора смирить себя и принять истину о прощении и вечной жизни. Вы также свободны отвергнуть Бога через гордость и неповиновение, чтобы удовлетворить свое эго, концом которого является смерть и вечное проклятие. Что выберешь ты?