Ищи ИСТИНУ - Избери ЖИЗНЬ
ЕВАНГЕЛИЕ
Воскресение Христа
"Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его." (Деяния 2:22-24)
У гроба от субботы Понтием Пилатом поставлена стража, и на камне, приваленном ко входу, поставлена римская печать. Когда приближался первый день недели, а было еще темно, произошло великое землетрясение (Матфея 28:2), когда ангел сошел с неба, чтобы отвалить камень и сел на него. Стражи, увидев ангела: "Лицо Его было, как молния, и одежда Его бела, как снег. И тряслись стражи от страха перед ним, и были как мертвые." (Матфея 28:3-4)
Ангел отвалил камень не для того, чтобы Иисус мог выйти из гроба, а для того, чтобы свидетели могли войти и увидеть, что Его там нет. Это было еще одним пророческим исполнением воскресения Иисуса, чтобы Его тело не увидело тления (Пс. 15:10). Как Сам Иисус сказал ученикам: "Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан первосвящен-никам и книжникам; и осудят Его на смерть и предадут Его язычникам на поругание, биение и распятие. И в третий день Он воскреснет». (Матфея 16:21, 17:23, 20:19), (Марка 8:31, 10:34), (Луки 9:22, 18:33, 24:7). "Но после того, как я воскресну, я пойду раньше вас в Галилею". (Матфея 26:32, Марка 14:28)
Поднявшись, воины пошли из гроба в город, чтобы рассказать первосвященникам о случившемся. Затем еврейские старейшины собрались вместе и подкупили солдат, чтобы они солгали, что ученики украли тело Иисуса, пока они спали (Матфея 28:11-15). Если бы Иисус не воскрес из мертвых, то никто бы не отдал свою жизнь за веру, не имеющую основания. Одним из главных оснований христианской веры является то, что Иисус Христос умер и воскрес из мертвых, ибо если Он этого НЕ сделал, то наша вера напрасна (1-Коринфянам 15:14-17).
Первый свидетельство Воскресения Иисуса
Рано утром, когда было еще темно, Замужняя Магдалина, Замужняя Саломея и Замужняя мать Иакова (мать Иисуса) пошли ко гробу с ароматами, чтобы помазать тело Иисуса (Марка 16:1). Обсуждая, как они когда-нибудь откроют надгробную плиту (Марка 16: 3-5), они приходят и обнаруживают, что камень отвален, а охранники ушли. (Матфея 28:5, Луки 24:2, Иоанна 20:1). Женщины вошли и испугались, когда увидели ангела. Ангел сказал: "Не бойтесь, ибо я знаю, что вы ищете Иисуса распятого. 6 Его нет здесь: Он воскрес, как сказал. Пойдите, посмотрите место, где лежал Господь. скажи ученикам Его, что Он воскрес из мертвых, и вот, Он идет впереди вас в Галилею; там Его увидите; вот, Я сказал вам." (Матфея 28:5-7, Марка 16:6-7, Луки 24:6-7) женщины бегут и рассказывают ученикам, которые им не верят. Петр и Иоанн побежали ко гробу и нашли его пустым, как и сказали им женщины, и вышли из дома, чтобы рассказать об этом другим ученикам (Иоанна 20:3-10).
Мария Магдалина осталась у гроба и плакала. Она еще раз заглянула во гроб и увидела двух сидящих ангелов: "Женщина! что ты плачешь? Она говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его." (Иоанна 20:11-15). Она повернулась, чтобы увидеть Иисуса, но не узнала Его, думая, что Он садовник. Иисус приветствовал ее по имени, и она поняла, что Он был Иисусом, назвав Его «хозяин». (Иоанна 20:16). Затем она побежала рассказать другим ученикам, и они не поверили ей (Марка 16:11).
Другие свидетели
В тот же день женщины возвращались в город от гроба, и Иисус явился им по дороге и приветствовал их (Мф. 28:9-10). Он велел им сказать другим ученикам, чтобы они встретились с Ним в Галилее, но ученики им не поверили (Луки 24:11). Итак, Петр и Иоанн побежали ко гробу, но нашли его пустым (Иоанна 20:3-8) и поверили.
После этого Иисус явился двум ученикам на дороге, которые не узнали Его, а узнали Его только в Его словах и в преломлении хлеба (Луки 20:13-32). Как только они узнали Иисуса в Его словах и делах, Он стал для них невидимым, и они вернулись в Иерусалим, чтобы рассказать другим ученикам (Луки 20:33-35).
Вечером два ученика вернулись, чтобы рассказать другим, и как только они рассказали им, Он явился среди них. Ученики не узнали Его и подумали, что видят призрак, но Иисус приветствовал их, и они были изумлены (Луки 20:36). Иисус показал им Свои руки и ноги, чтобы убедить их, затем Он взял немного их еды и ел перед ними (Луки 20:38-43).
Через восемь дней Иисус явился 11 ученикам и Фоме - ученику, который не был с другими, впервые увидел воскресшего Иисуса и смог прикоснуться к его шрамам на руках, ногах и Его боку, где был пронзен Иисус ( Иоанна 20:27).
Позже Иисус явился ученикам на горе в Галилее, где Он дал великое поручение распространять Евангелие по всему миру в Своем свидетельстве (Матфея 28:16-20, Марка 16:15-16), но некоторые все еще не верили. Его, потому что они не узнали Его (Матфея 28:17).
Позже Иисус явился ученикам на горе в Галилее, где Он дал великое поручение распространять Евангелие по всему миру в Своем свидетельстве (Матфея 28:16-20, Марка 16:15-16), но некоторые все еще не верили. Его, потому что они не узнали Его (Матфея 28:17). Позже Иисус явился им еще раз перед Своим вознесением на небо, когда ученики пошли ловить рыбу и ничего не поймали (Ин. 21:3-5). Иисус приветствовал их с берега в 200 локтях (92 метра или 300 футов) от них, но они не узнали ни Его, ни Его голоса (Иоанна 21:4). Он сказал им снова закинуть сеть на правую сторону, и она была наполнена многими рыбами, и по этому ученики узнали, что Он был Иисусом (Иоанна 21:7). Все ученики уже видели воскресшего Иисуса ранее, но все еще не решались поверить, что это действительно был Иисус (Иоанна 21:12). В какой-то момент Иисус также смог явиться более чем 500 людям одновременно (1-Коринфянам 15:6).
Иисуса НЕ Узнали?
Очень интересно отметить, что тот, кто видел Иисуса до и после, НЕ узнавал Его сразу. Жена думала, что Он был Садовником (Иоанна 20:15), странствующие ученики думали, что Он пришелец, некоторые ученики думали, что видят призрака, а другие не осмеливались спрашивать Его (Иоанн 20:21). Некоторые могут утверждать, что они были слишком травмированы Его распятием или слезами, что не могли этого сделать. Обратите внимание, что у креста были только Жена Его мать и Жена Магдалина и Иоанн, все остальные бежали, опасаясь казни. Было бы разумно заключить, что они бежали, чтобы защитить свои семьи от той же участи казни. Было бы разумно подавить возможное восстание с устранением последователей вождей.
Так почему же они не узнали Его? Единственное объяснение заключается в том, что Иисус в воскресшем теле выглядел иначе, чем до казни. Иисус был предан из-за ревности фарисеев под осуждением за богохульство – Иисус объявил себя Богом (Матфея 26:65, Марка 14:64, Луки 22:70, Иоанна 19:7). Как выглядел Иисус? Исаия, явленный Духом Божьим, писал об Иисусе в прошедшем времени, говоря: "Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его." (Исайя 53:2-3). Проще говоря: Иисус не был красивым, красивым или привлекательным мужчиной, и, возможно, это усилило ненависть фарисеев, заставивших Его казнить. Они не только презирали Его за Его внешний вид, одежду или гигиену, но и горели гневом и ревностью из-за того, что Он, не имея формального образования в Священных Писаниях (Иоанна 7:15), говорил с большей властью, чем все они (Матфея 7:29). , Марка 1:22). Он ходил в простой одежде со всеми: больными, бедными, беспомощными и безнадежными людьми (Мф. 9:11). Он родился в яслях, чтобы каждый мог иметь доступ к Нему.
Преображение Иисуса
В одном случае трое учеников Иисуса могли видеть Иисуса в разном обличии. Иисус взял Петра, Иоанна и Иакова на гору, чтобы помолиться, как Он это часто делал. "Когда Он молился, вид лица Его изменился, и одежда Его стала белой и блестящей" (Луки 9:29). Очень маловероятно что у Иисуса была белая одежда, особенно белоснежная. На мгновение трое учеников увидели Иисуса совсем в другом обличье чем обычно. Возможно, Иисус открыл им в этот момент, чтобы когда Он воскрес из мертвых, эти трое учеников не усомнились в Нем. Иисус предупредил Петра Иакова и Иоанна чтобы они не говорили о том, что они видели, до Его воскресения (Матфея 17:9, Иоанна 9:36), и они возможно говорили об этом, когда Он явился им. Иоанн пишет позже: "...и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца, полного благодати и истины." (Иоанна 1:14). Кажется очевидным, что Иисус на самом деле выглядел иначе в Своем прославленном теле чем до Своего предательства, потому что Он упрекнул учеников за НЕ верие в Него (Матфея 28:17) даже после того, как они увидели Его воскресшим (Марка 16:14). Иисус сказал им: "блаженны не видевшие и уверовавшие." (Иоанна 20:29).
Наше духовное воскресение
Когда Иисус начал Свое служение, он был крещен в реке Иордан Иоанном Крестителем. Крещение означает погружение. Иоанн крестил людей, чтобы они покаялись (Матфея 3:11); очисти свое сердце от греха и посвяти свою жизнь Богу (Матфея 3:3). Позже мы читаем, что Иисус пришел к Иоанну для крещения, но не для покаяния, потому что у Иисуса не было греха, в котором нужно было бы каяться. Иисус крестился, чтобы быть провозглашенным Мессией (Исайя 61:1-2), который возьмет на себя грех мира (Иоанна 1:29-31). Иисус крестился чтобы быть провозглашенным Сыном Божьим (Иоанна 1:32-34). И Он был крещен в пример для нас, чтобы мы следовали в Нем послушанию Его Отцу (Матфея 3:15). Иоанн крестил людей, чтобы подготовить путь для Иисуса и подготовить их сердца к принятию Иисуса как своего Искупителя (Иоанна 1:36).
В некотором смысле Джон был как садовник, готовящий почву. Семя будет посажено в него, чтобы оно имело надлежащие условия, позволяющие семени прорасти и иметь хорошие корни, чтобы семя имело силу приносить плоды. Иисус представил притчу о сеятеле (Матфея 13:3-8), у которого семя упало с разных типов почвы, и только одна из них принесла добрый плод (Матфея 13:18-23). Точно так же наше покаяние в наших грехах подготовило бы почву — наше сердце для слова Божьего — семя, которое прорастет внутри нас чтобы мы могли принести плод (Марка 4:14). Один из первых шагов к покаянию — это смирение, потому что гордость — это корень всех грехов.
Божье Слово есть Дух и Жизнь
"Дух животворит; плоть не пользует ничем. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" (Иоанна 6:63). Когда слово Божье падает на почву или в наш разум и сердце, может потребоваться время, чтобы увидеть признаки жизни в этом семени. Наше смирение может смягчить сердце, чтобы принять семя Божьего слова, и наша гордость также может оттолкнуть его. "Ибо слово Божие живо и сильно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные." (Евреям 4:12). Это смирение проявляется в послушании Слову Божьему — семени. Даже если мы не посвятили себя Богу, Его слово все равно может побудить нас с Его духом исповедовать наши грехи. Наша капитуляция и подчинение Богу — это первый и самый важный шаг к тому, чтобы стать Его собственным. Его Святой Дух обитает в нас и ведет нас в свете Его слова (Иоанна 17:14). Поэтому, когда Его слова пребывают в нас, Его Святой Дух также будет вести нас и напоминать нам об истине, когда мы сталкиваемся с трудными решениями и обстоятельствами (Иоанна 14:26). "Но если Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас." (Римлянам 8:11)
Когда мы проявляем свое послушание Богу крестясь в воде как Иисус — это публичное заявление. Иисуса называли Христом то есть мессией, то есть помазанником Божиим. Когда мы публично признаем что Иисус Христос есть Сын Божий, мы также объявляемся христианами — помазанниками Божьими. Мы получаем это помазание-запечатывание (Ефесянам 1:13) через Святого Духа, когда рождаемся свыше. Когда мы погружаемся в воду, это также является объявлением о смерти нашего эго и плоти. Когда мы поднимаемся из воды, мы также провозглашаем что рождены свыше. Мы также провозглашаем нашу веру: что Иисус воскресит нас если мы будем жить для Него и умрем с Ним. Продемонстрировав наше послушание Слову Божьему и будучи помазанными Богом Его Святым Духом мы теперь возвещаем себя детьми Божьими.
Наше преображение
Когда мы воскресаем к новой жизни в Иисусе, Он берет наше каменное сердце и дает нам новое сердце (Иезекииль 19:11). По мере того, как Божье Слово растет в нашем сердце, оно будет приносить соответствующие плоды. Новорожденный ребенок нуждается в постоянном питании, чтобы стать зрелым взрослым. Слово Божье — это та духовная пища, в которой мы нуждаемся, чтобы созреть как христиане. Наша греховная природа плоти будет продолжать сражаться против духа и новой жизни внутри (Галатам 5:17). "Дела же плоти явны, а именно: прелюбодеяние, блуд, нечистота, распутство, идолослужение, волшебство, ненависть, ссоры, зависть, гневливость, сварливость, распри, ереси, зависть, убийства, пьянство, беспутство, и тому подобное, о чем я заранее говорю вам, как и прежде говорил вам, что делающие такие дела Царства Божия не наследуют." (Галатам 5:19-21).
Примирившись с Богом, мы теперь свободны от вины, страха, стыда и, в конечном счете, смерти, которые приносит грех (Римлянам 8:1). Божье искупление предлагает нам плоды духа, а именно: "…любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, кротость, воздержание." (Галатам 5:22-23). Свобода, которую мы получаем, — это НЕ возможность делать то, что мы хотим, а то, что мы собираемся делать. Бог дает нам силу и мужество исполнять Его волю в нашей повседневной жизни, чтобы многие другие могли быть спасены через наше свидетельство.
Наше воскресение
Бог обещает нам новую жизнь в духе и новую жизнь в воскресшем теле, когда Он вернется. Его слово – это свет истины, ведущий нас ко всякой праведности. Мы наполнены благодатью, чтобы исполнять Его волю. И даже если мы спотыкаемся на своем пути, Его благодати достаточно, чтобы простить нас. Святой Дух будет вести нас во всем понимании Его слова.
Иисус сказал: "Я есмь воскресение и жизнь. Верующий в Меня, если и умрет, оживет" (Иоанна 11:25). Как Бог воскресил Иисуса из смерти, так и мы воскресаем из нашей нынешней духовной смерти и однажды воскреснем физически к вечной жизни. "Но если Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас." (Римлянам 8:11) Таким образом, когда мы поднимаемся из воды, мы также провозглашаем, что однажды Иисус воскресит наши мертвые смертные тела в нетленные новые тела. Как Иисус, исполнив волю Божию, воскрес из мертвых, так и мы воскреснем нетленными, если будем исполнять волю Божию и возлагать нашу веру только на Иисуса, Который воскресит нас. Наше преображение через веру в Иисуса Христа поднимает нас не только к новой вечной жизни, но и к полноценной жизни, пока мы еще находимся в наших смертных телах.